在印度南方的乡村中，神庙每年会举行一场庄严的仪式。年轻的少女身穿红色纱丽，额头贴着鲜红的印记，祭司吟诵着古老的经文，村民们环绕在旁，恭敬地为她祈福。外界看似这是对神灵的庆祝，然而鲜有人知，这一刻意味着女孩一生的命运被彻底改变。而她们被称作“圣女”，其实是被宗教包裹的悲惨陷阱。

这些女孩在古梵语中被称为德瓦达西，意为“神的侍女”。千年前，这一制度并不是现在如此肮脏。在古代南印度王朝时期，被送往神庙的女子大多出自显赫家庭，她们学习舞蹈，吟唱诗篇，负责神庙的仪式，并得到土地的供养和社区的尊重。

然而，随着时代的变迁，王朝覆灭，神庙的财富渐渐丧失，掌管神权的祭司悄然改变了旧有的规矩。圣洁的侍奉被亵渎，原本神圣的职能沦为交易，女孩的身体成为寺庙生存的资本。 球友会

进入现代，成为“圣女”的女孩大多来自低种姓的达利特家庭。这些家庭本就生活困顿，面临温饱问题。当地传统观念使得女孩的婚嫁成为沉重负担，没有嫁妆的女孩可能遭受家庭虐待。当寺庙伸出橄榄枝时，父母往往相信这是拯救家庭的机会，许多人在女孩年幼时就同意将她们献祭。

仪式大多在女孩青春期前后进行，十几岁时举行一种类似婚礼的仪式，女孩被“嫁”给神庙的神像。期间没有人问她的意愿，她的命运被彻底锁定，不能再嫁于他人，却必须侍奉祭司和他人。随着身体的发育，神庙将进行一个隐秘的仪式，名义上是献给神明的启蒙，实则是将女孩的初夜以交易形式卖给出价最高的男子，所获财富并不归女孩所有，而是流入寺庙和祭司的口袋中。